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在 “快餐式”“碎片化”阅读风行的今天为什么要强调读经典?

发布时间:2019-08-08 01:25:57 已有: 人阅读

  今年 4 月 23 日,是第 24 个 世界读书日 。 世界读书日 又称 世界图书日 和 世界图书和版权日 。最初设立的目的是推动更多人阅读和写作,尊重人类文明成果,保护知识产权。很显然, 世界读书日 的意义已经远远超出了保护版权的范畴,它更多地具?#20889;?#36827;人的读书兴趣,让人们掌握好的读书方法、养成好的读书习惯,营造全社会读书氛围的符号意义和功能价值。

  习总指出, 国家之魂,文以化之,文以铸之 。经典是 化 铸 国家、民族灵魂的重要载体,也是 链接 美好生活的重要桥梁。经典是指具有典范性、权威性的著作,各个学科和知?#35835;?#22495;都有经典。而 化 铸 国家之魂的必定是文学、国学和理论经典。

  要让这些经典 化 铸 灵魂,从而使人们在建设中国特色社会主义伟大实践中更加坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,首要一步就是要让这些经典走出 深闺 、走进 寻常百姓家 。对于普通公众、特别是青年一代来说,读经典无论如何都是一项 苦差 ,更难谈常读常新、真读真用。因此,研究经典的阅读规律,探索阅读和阅读推广方法,加强顶层设计,已成为新时代文化建设工程的一项重大任务。如何增强个性化、可视化和互动性,如何打破读学经典的 小圈圈 ,进而向基层拓展、向楼宇延伸、向群众靠近,切实摆脱经典读学中 小和尚念经——有口无心 的窘?#24120;?#26174;得格外迫切和必要。

  从理想化方面讲,读经典不能太功利、不能太有目的性,主要为修身养性、陶冶情操而读。但是, 读经典特别是读理论经典,就要 悟原理 、 学新知 ,不仅要学思践悟,还要细照笃行,灵活运用到日常的生产、生活实践当中去,从而更好地指导生产、生活实践。

  然而,现实?#22995;?#27491;把 经典 融进现实的毕竟是少数。经常会出现读经典要么躲进书斋、 阳春白雪 、 两耳不问窗外事 ;要么急功近利、现学现用,寻求片言只语,囫囵吞枣、丢失自我、贻误实践的现象。这两种倾向都要不得。我们知道,经典必定是代代相传、历久弥新的,它不仅包括 原著 ,还包括后人不断注释、注解和解读的 次生 文献,这些都凝结着作者、研究者、宣传者和实践者的智慧和思想,它们也是通过实践检验、修正,再检验、再修正的结晶。读经典?#20445;?#33509;不作深入、细致和理性的思考,就会食而不知其味,就难以知其 然 ,更难谈 所以然 ,从而缺乏干事创业的思想动力和实践本领。

  使不爱阅读的人爱上阅读、使不会阅读的人学会阅读和使阅读有困难的人跨越阅读?#20064;?是阅读推广的终极目标。对于经典特别是理论经典,由于它特别强调实践性、指导性和时代性, 不爱 不会 和 有困难 的大有人在。一方面,读经典要有系统思维、抽象思维和坐 冷板凳 的工夫和功夫;另一方面,由于当今人们工作、生活节奏不断加快,可利用的学习时间不断 碎片化 , 快餐式 阅读、 碎片化 阅读成为人们主要阅读习惯和阅读方式。如何让经典适合当今阅读习惯和方式传播是亟待解决的难题。

  链接 一词充满时代气息。当前,网络阅读、电子阅读作为纸本阅读的有益补充,?#35270;?#20102;人们特别是年轻人的阅读习惯,在一定意义?#26174;?#31034;着阅读方式的未来。我们不能一味地批评 手指侠 和 键盘侠 ,要做到既不迎合,也不排斥。读经典首先要让年轻人 触碰 ,通过 触摸 到它,继而?#19981;?#19978;它,因此好的传播方式很重要。 链接 出自计算机用语,代表着快捷、方便和?#34892;?#29575;,很容易让年轻人理解和接受。当下,许多经典文献都做成了分类清楚、 纲举目张 的 链接 ,这种按图索骥、多途?#37117;?#32034;和统一检索的方式,既?#35270;?#20102;人们 边走边看 的阅读习惯,又极大地满足了理论研究者的需要,是很好的发展趋向。

  如何读经典?在这方面,党和国家做出了示范。以学功课(做笔记、做批注、写感想)、作 工具 、结合读史、结合实践的四种方法研读经典。他强调常读、精读、细读。他读《党宣言》不下百遍,年届六旬还研读英文版经典。1945 年,在党的七大上他两次向全党推荐五本经典著作。1964 年,他提出高级干部要读 30 部理论经典。习经常谈研读经典的方法,指出要 专心致志 原原本本 反反复复 地读经典,要 追根溯源 ,要通过 细嚼慢咽 去感悟经典的思想价值。他还经常撰文解读和推荐经典。《习用典》就是推广经典的很好形式。

  以往,经典阅读推广活动主要由图书馆主导,少有其他领域的主动参与。因此,导致 场内热闹场外冷 ,并总有 隔靴搔痒 之嫌。近年来,出版界、新闻界与研究者的合作探索对经典阅读推广起到了很好的助推作用。从 2003 年开始,出版界主导实施 主题出版工程 ,许多经典普及读物以讲故事的形式把马克思等伟大人物 拉?#24459;?#22363; ,从生动的故事中还原出真实的 人 。?#28909;紜?#39532;克思的事业:从布鲁塞尔到?#26412;貳ⅰ?#20255;大也要有人懂:少年读马克思》、《党人的必修课:〈党宣言?#20979;?#38382;》和《马克思的 20 个?#24067;洹返?#33879;作的出版。此外,各大媒体的 报网端微屏 齐发上阵,各种 H5、短音视频、VR 全景等新表?#20013;?#24335;频频出现,以及最近 学习强国 的推出,大大推动了经典尤其是理论经典的时代化、大众化。

  阅读推广的功能在于,在合适的时间、地点、条件,以合适的方式,对阅读行为进行?#35782;?#30340;干预和推进。当前,阅读推广存在方法单一和活动同质化现象,在策划上缺乏科学性、系统性,在操作上呈现较浓的商业气息,有的甚至由图书商、数据商主导,缺乏 为什么做 的理性思考,从而与既定的社会价?#30340;?#26631;有所偏离。如果说以前的阅读推广是 摸着石头过河 的话,那么现在就要进行 顶层设计 。 零敲碎打 可应对局部的、具体的、短期性问题,但不能解决全局的、系统的、长期性问题。?#28216;?#35266;上说,阅读习惯和兴趣培养,从初涉、?#19981;丁?#28145;究,最终到真学、真懂、真信是一个渐进过程。从宏观来看, 全民阅读 书香社会 让阅读蔚然成风 等现象,不是一朝一夕就能形成的,更不能一蹴而就,需要综合施策,采取经典主题出版、图书销售排行、编制推荐书目、开展真人阅读、理论讲授、现场教学、环境渲染和实境模拟等在内的科学系统策略,形成立体、全面、系统的阅读推广架构,辅助应用新技术,让经典更加 深入人心 。

  人们常说,读书是个人之事,总觉得劝读 ?#22204;?#26080;功 ,更觉得推广 多此一举 。但是,总有人在思考读什么、怎么读,如何让更多的人读书?#20219;?#39064;,并做些 知行合一 方面的努力,以读书之风带动文风、民风的转变,这是一番大事业,意义重大。

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